懂的天意，終生受益

冥冥之中，自有天意。懂得天意，終生受益。
天意，就是天道運行的法則。

 一、因果法則 

世界上從來沒有無緣無故偶然發(fā)生的事情。有因必有果。種瓜得瓜，種豆得豆。宇宙中萬物之間的聯(lián)系，依遵因果法則。

因果法則并不是佛教的專利，事實上，許多其它宗教，如基督教、印度教等、還有古希臘的大哲學家蘇格拉底等等，都認為這是宇宙最根本定律。

蘇格拉底有一句名言：“種下什么樣的因，就會有什么樣的果，這是亙古不滅的定律。”

種善因必有善果，種惡因必有惡果。所以，一個人要想有好的命運，就要多種善因。多說好話、多做好事、多發(fā)好的意念。

 二、吸引力法則 

人的遭遇是由自己的心念來決定的。有什么樣的心念，就會吸引與心念相應的境界。

許多父母喜歡擔心兒女，為兒女操心，并認為這是一種愛的表現(xiàn)。其實，擔心什么，就會來什么，擔心的事情往往也會出現(xiàn)。

吸引力定律就是這樣的，擔心什么，就會來什么。認為世界美好，就吸引來美好；認為世界糟糕，就吸引來糟糕。

人的心念往往很多，心念之中強者勝，也就是說，最強的那個心念，首先會“心想事成”。

就像上面王鳳儀老人說的，越擔心兒女受罪，兒女可能就真的受罪，越是強烈的擔心，就越像是一種詛咒。

吸引力法則告訴我們，要努力控制住自己的心念，使之專注于積極、善良、于人于己都有益的方面，只有這樣，才能招感到宇宙之中積極、善良的人、事、物，與之相應。

如果一個人命運乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更為糟糕的怨天尤人。

 三、深信的法則

整個宇宙萬事萬物跟自己是同一個體的，這是宇宙的真相。越是深信這條法則，就越有靈感。越是抵觸這條法則，就越無明。

比如說，有的人忽然強烈的感覺到某件事情會發(fā)生，結果這件事情就真的發(fā)生了，這是巧合嗎?

不是的。因為整個宇宙萬事萬物跟自己都是同一個體的，所以事情將要發(fā)生之前，一定都會有所感應。

能夠感應得到的人，往往心胸開闊，知道萬事萬物為一體。而心胸狹隘、自以為是的人，因為自我封閉，往往很難感應得到。

有感應，就會有對應。如果是好的感應，就順應它;如果是不好的感應，就要積極反省自己，到底是什么樣的不良的心態(tài)而感召不善，只要在結果沒有出現(xiàn)之前，往往通過修正自己的心態(tài)，也能將不良之感應化解掉。

 四、當下的法則 

人們常常會有這樣的體驗，往往一件事情，在最放松、最不計較、最專注于當下的時候，往往會辦得最順利，而且是出乎意料的順利。這就是專注于當下的奇跡。

過去心不可得，未來心不可得，只有當下才是真實的著手之處。積極調整

好當下的心念，才是改善命運的唯一方法。

 五、應得法則 

你奉獻了什么，就得到什么，而不是你想得到什么，就得到什么。

比如說，你奉獻了愛，就得到愛；你奉獻了恨，就得到恨。你奉獻了恨，卻妄想得到愛，那是不可能的。

所以，在《了凡四訓》里，云谷禪師對了凡先生說，擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。

我們想得到，而沒有得到的東西，只能說明我們命里還沒有，要從自己的內在找原因。

 六、利他法則 

應得法則是與利他法則密切相關的。有多利他，就有多應得。利益他人的，最后都是利益到自己了。就像《道德經》里說的：“以其不自私，故能成其私”。

生命是在利他的過程中，經由付出的能量循環(huán)，而實現(xiàn)自身的最大價值的。所以佛教說“舍得”。越能舍，越能得。只得不舍，能量就僵死在那里。

比如說，常常讓別人快樂的人，最終都是他自己也很快樂。常常讓別人痛苦的人，最后他自己最痛苦。常常供養(yǎng)布施的人，越布施越多。

常常思維上面法則，遵循天道規(guī)律，就能有很自在的人生。